日干（日主）の調べ方と十干別の性質──甲から癸まで、自分の「種」を知る

日干は「生まれた日」の干──年でも月でもない

四柱推命では年・月・日・時の四つの柱それぞれに干支（天干と地支の組み合わせ）が付きます。このうち本人そのものを表すのが日柱の天干、日干です。年柱は祖先や幼少期、月柱は親や社会的な環境、時柱は子どもや晩年を表すと考えるので、「自分は何者か」を見るときの中心は日干になります。

ここで混同しやすいのが、年の干支です。「寅年生まれ」「丙午の年」といった言い方は日常でもよく使われますが、これは年柱の話であって日干ではありません。同じ年に生まれた人は年柱が同じでも、日干は六十日周期で巡っているため、生まれた日によって十通りに分かれます。

日干が分かると、命式の残りの文字は「自分を生む五行か、自分が生む五行か、自分を剋す五行か」という関係（十神）に置き換えられます。用神を決めるのも、年ごとの運を読むのも、すべて日干を起点にした関係の読み取りです。つまり日干は命式の原点で、ここを間違えると以降の判断がすべてずれてしまいます。

万年暦がなくても求められる──六十干支の数え方

日干支は六十日で一巡します。甲子を0番として、乙丑が1番、丙寅が2番と進み、癸亥の59番で一周して再び甲子に戻ります。したがって、ある日の干支が分かっていれば、そこから何日離れているかを数えるだけで任意の日の干支が求められます。

基準日を一つ覚えておくと便利です。2000年1月1日は戊午（つちのえうま）で、通し番号は54番です。求めたい日が2000年1月1日から何日後かを数え、54にその日数を足して60で割った余りが、その日の干支の番号になります。番号を10で割った余りが天干（0甲・1乙・2丙・3丁・4戊・5己・6庚・7辛・8壬・9癸）、12で割った余りが地支（0子・1丑・2寅…11亥）です。

たとえば2026年11月10日は、2000年1月1日から9810日後です。54＋9810＝9864、60で割った余りは24。24を10で割った余りは4なので天干は戊、12で割った余りは0なので地支は子。つまり戊子の日で、日干は戊です。日数の計算は閏年の2月29日を数え落としやすいので、表計算ソフトの日付差を使うのが確実です。

九占暦では別の基準日（1968年11月19日＝癸巳、29番）を使っていますが、考え方は同じです。「算出根拠を表示」を開くと、基準日からの経過日数と、そこから導いた通し番号がそのまま表示されるので、手計算の検算にも使えます。

なお、日付の境目は暦日の0時で切るのが一般的ですが、子の刻（23時〜1時）の前半を翌日に繰り入れる流派もあります。23時以降に生まれた方は、翌日の日干も念のため確認しておくとよいでしょう。

十干は陰陽と五行の掛け合わせ

十干は五行（木・火・土・金・水）それぞれに陽と陰を割り当てた十種類です。順番に、甲（きのえ・陽の木）、乙（きのと・陰の木）、丙（ひのえ・陽の火）、丁（ひのと・陰の火）、戊（つちのえ・陽の土）、己（つちのと・陰の土）、庚（かのえ・陽の金）、辛（かのと・陰の金）、壬（みずのえ・陽の水）、癸（みずのと・陰の水）です。

訓読みに注目すると構造が見えます。「え」で終わるものは兄（え）で陽、「と」で終わるものは弟（と）で陰です。きのえ・きのとは木の兄と弟、ひのえ・ひのとは火の兄と弟、という具合に、五行名＋兄弟で十干の名前ができています。これを知っていれば、十干の五行と陰陽を暗記しなくても名前から復元できます。

陽の干は外へ向かう力、形を作る力として、陰の干は内へ向かう力、形を整える力として読むのが基本です。同じ木でも、甲は天に向かって伸びる樹木、乙は地を這い絡みつく草花にたとえられます。以下では、この自然物のたとえ（物象）を手がかりに、十干それぞれの性質を見ていきます。

甲・乙・丙・丁・戊──木と火と陽の土

甲（陽の木）は大樹です。まっすぐ上へ伸びる成長力と、曲がりにくい芯の強さを持ちます。目標に向かって着実に積み上げる反面、方向転換が苦手で、折れるときは一気に折れるとされます。乙（陰の木）は草花や蔓です。環境に合わせて形を変えるしなやかさがあり、支えがあると大きく伸びます。粘り強さの一方で、頼るものがないと不安定になりやすいと読みます。

丙（陽の火）は太陽です。明るく、隠し事がなく、周囲を照らす存在として読みます。影響力が大きいぶん、熱しやすく冷めやすい面や、自分が中心でないと落ち着かない面も指摘されます。丁（陰の火）は灯火やろうそくの火です。太陽ほどの勢いはありませんが、暗いところで必要な明かりを灯す繊細さと集中力を持ちます。気配りが細かく、内面に熱を秘めるタイプとされます。

戊（陽の土）は山や堤防です。どっしりと動かず、周囲を受け止める包容力と安定感があります。信頼される一方で、変化への対応が遅く、頑固に見られることもあります。五行の土は季節の変わり目（土用）を司ることから、戊には物事の区切りや調整役という読みも加わります。

己・庚・辛・壬・癸──陰の土と金と水

己（陰の土）は田畑の土です。種を受け入れて育てる柔らかさがあり、面倒見がよく、現実的な処理能力に優れるとされます。山の戊と違って形を変えられるぶん、周囲の影響を受けやすい面もあります。

庚（陽の金）は鉱石や鉄、刀剣です。鋭さと決断力、筋を通す強さを持ち、鍛えられるほど切れ味を増すとされます。反面、融通が利かず、言葉が強くなりがちだと読まれます。辛（陰の金）は宝石や貴金属です。磨かれて輝くものなので、美意識が高く繊細で、傷つきやすいがゆえに慎重という読み方をします。

壬（陽の水）は海や大河です。広く深く、たくさんのものを飲み込んで流れていく度量と、とどまらない自由さを持ちます。方向が定まらないと散漫になる、という注意も付きます。癸（陰の水）は雨や露、地下水です。目立たないところで万物を潤す静かな働きをし、観察力と記憶力に優れるとされます。十干の最後に位置することから、物事の終わりと次の始まりをつなぐ役割を読む流派もあります。

これらの物象は、あくまで性質を直感的につかむための比喩です。命式全体の五行の配分や、月支との関係によって、同じ日干でも読みは大きく変わります。日干の性質だけで人物像を決めつけないことが、四柱推命を使うときの前提になります。

日干が分かったら、次に見る三つのこと

第一に、日干の強さです。命式の中に日干と同じ五行や、日干を生む五行がどれだけあるかで、身強か身弱かを判定します。これが用神（自分にとって味方になる五行）を決める土台になります。判定の手順は用神の記事で詳しく説明しています。

第二に、日干と他の干との関係、すなわち十神です。日干と同じ五行は比肩・劫財、日干が生む五行は食神・傷官、日干が剋す五行は偏財・正財、日干を剋す五行は偏官・正官、日干を生む五行は偏印・印綬となります。陰陽が同じか異なるかで二つに分かれるので、合わせて十種類です。

第三に、日干と日支の組み合わせ、つまり日柱全体です。六十干支のどれに当たるかで納音（なっちん）が決まり、日干単体とは別の性質が読めます。九占暦では生年月日を入力すると、日干の算出過程、身強・身弱の点数、十神の配置、納音をまとめて確認できます。日干を出発点に、順に見ていってください。